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Die buddhistische Schule des Tiantai zong (chinesisch Tiāntái zōng) ist eine von  Hui-wen südlich von Shanghai gegründete ostasiatische [[Mahayana]]-Schule mit Betonung des [[Lotus Sutra|Lotus-Sutra]]. Sie lehrt in Anlehnung an [[Nagarjuna|Nāgārjuna]] die ''dreifache Wahrheit der Substanzlosigkeit, Konventionalität und Mitte'' zu entwickeln.
Die buddhistische Schule des Tiantai zong (chinesisch Tiāntái zōng ; T’ien-T’ai  : Schule des Tiantai) ist eine von  Hui-wen südlich von Shanghai gegründete ostasiatische [[Mahayana]]-Schule mit Betonung des [[Lotus Sutra|Lotus-Sutra]]. Sie lehrt in Anlehnung an [[Nagarjuna|Nāgārjuna]] die ''dreifache Wahrheit der Substanzlosigkeit, Konventionalität und Mitte'' zu entwickeln.
== Lehre ==
Die ''Tiantai zong'' - Lehre basiert auf einer  Reihe von Schriften sowohl des [[Theravada]] als auch des [[Mahayana]]. Die ''Fahua sanbu jing'' - Sutras gehören ebenfalls zu den Hauptsutras des [[Nichiren-Buddhismus|Nichiren]] - [[Buddhismus]]ses : [[Lotus Sutra|Lotus-Sutra]](Fahua jing), Amitartha-Sutra(Wuliangyi jing) sowie ''Puxian guan jing''(Kuan p'u-hsien p'u-sa hsing-fa ching).


Die Reihe der 10 Patriarchen beginnt mit [[Nagarjuna|Nāgārjuna]](Lóngshù) und endet mit  Daosui, einem Lehrer von Saichō, der die Tiantai-Lehre als [[Tendai]]-shū verbreitete.
Die Reihe der Patriarchen beginnt mit [[Nagarjuna|Nāgārjuna]](Lóngshù) und endet mit  Daosui, einem Lehrer von Saichō, der die Tiantai-Lehre als [[Tendai]]-shū verbreitete.
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Zu den  Patriarchen der Tiantai (天台九神,  ''tiāntáijiǔshén'') gehören:


Die ''Tiantai zong'' - Lehre basiert auf einer Reihe von Schriften sowohl des [[Theravada]] als auch des [[Mahayana]]. Die ''Fahua sanbu jing'' - Sutras gehören ebenfalls zu den Hauptsutras des [[Nichiren-Buddhismus|Nichiren]] - [[Buddhismus]]ses : [[Lotus Sutra|Lotus-Sutra]](Fahua jing), Amitartha-Sutra(Wuliangyi jing) sowie ''Puxian guan jing''(Kuan p'u-hsien p'u-sa hsing-fa ching).
# Nāgārjuna (龍樹,  ''Lóngshù'',  ''Long-shu'');
# Huiwen aus der Nördlichen Qi-Dynastie (550–?; 慧文,  ''Huìwén'', ''Hui-wen'', auch 慧聞);
# Huisi (514/5–577; 慧思,  ''Huìsī'',  ''Hui-ssu'');
# Zhiyi (538–597; 智顗,  ''Zhìyǐ'',  ''Chih-i'', auch 智者,  ''zhìzhě'',  ''chih-che'', ''auch T'ien-t’ai'');
# Guanding (561–632; 灌頂,  ''Guàndǐng'',  ''Kuan-ting'');
# Fahua (法華,  ''Fǎhuā'',  ''Fa-hua'');
# Tiangung (天宮, ''Tiāngōng'',  ''T'ien-kung'');
# Zuoxi (左溪);
# Zhanran (711–782/4; 湛然,  ''Zhànrán'',  ''Chan-jan'', auch Jingqi 荆溪,  ''Jīngqī'',  ''Ching-ch'i'', auch 荊溪


[[Datei:Huiwen.jpg|150px|thumb|right|Zweiter Patriarch Huiwen]]
Der dritte Patriach  Zhiyi vertrat die Ansicht, dass die verschiedenen buddhistischen Fahrzeuge letztendlich ein Fahrzeug ([[Ekayana|Eka-Yana]]) seien, eine Idee, die auch vom [[Lotus Sutra|Lotus-Sutra]] verfochten wurde. Er entwickelte eine Theorie der drei Wahrheiten: Vorläufige, leere und mittelere Wahrheit<ref> LUSTHAUS, DAN (1998). Buddhist philosophy, Chinese. In E. Craig (Ed.), Routledge Encyclopedia of Philosophy. London: Routledge. Retrieved April 08, 2015, from http://www.rep.routledge.com/article/G002SECT7 </ref>.


== Sadhana ==
== Sadhana ==
Das Tiantai betont die śamatha(Samatha-bhavana)<ref> https://de.wikipedia.org/wiki/Shamatha </ref> und die frühe [[Vipassana|vipaśyanā]] - Meditation<ref> Charles Luke : Buddhism in a nutshell , II Tiantai </ref><ref> https://de.wikipedia.org/wiki/Vipassana#Buddhistische_Achtsamkeitspraxis </ref> und damit verbundene [[Atemmeditation|Atemtechniken]] und Konzentrationstechniken.
Das Tiantai betont die [[Samatha|śamatha]](Samatha-bhavana) und die frühe [[Vipassana|vipaśyanā]] - Meditation<ref> Charles Luke : Buddhism in a nutshell , II Tiantai </ref><ref> https://de.wikipedia.org/wiki/Vipassana#Buddhistische_Achtsamkeitspraxis </ref> und damit verbundene [[Atemmeditation|Atemtechniken]] und Konzentrationstechniken sowie (Zhiyi) die vier  Samadhis(changzuo sanmei, changxing sanmei, banxing banzuo sanmei, feixing feizou sanmei).


== Literatur ==
== Literatur ==
*  Rujun Wu (1993). T'ien-T'ai Buddhism and early Mādhyamika. National Foreign Language Center Technical Reports. Buddhist studies program. University of Hawaii Press. ISBN 0-8248-1561-0, ISBN  
*  Rujun Wu (1993). T'ien-T'ai Buddhism and early Mādhyamika. National Foreign Language Center Technical Reports. Buddhist studies program. University of Hawaii Press. ISBN 0-8248-1561-0, ISBN
* [//faculty.fullerton.edu/jeelooliu/Tian-tai%20vs.%20Hua-yan.pdf Tian-tai Metaphysics vs. Hua-yan Metaphysics] -  a study
* [https://books.google.de/books?id=5-AzlNs4VMQC&pg=PT240&lpg=PT240&dq=sanmei+samadhi&source=bl&ots=zcBHo4XUfB&sig=ovwATOV0fF9IdAD0EipHg0UfPl4&hl=de&sa=X&ved=0ahUKEwji1fHV75DNAhWIzxQKHYHyCmgQ6AEIKzAG Buddhismus: Handbuch und kritische Einführung], Oliver Freiberger - Christoph Kleine, Vandenhoeck & Ruprecht; 2010, Sprache: Englisch, ISBN-10: 3525500041 ISBN-13: 978-3525500040, S.240 : Vier Samadhis im Tiantai
* [http://elibrary.ibc.ac.th/files/public/Tiantai_Significace.pdf Tiantai Significace] in our time
* [https://www.bdkamerica.org/system/files/pdf/dBET_TiantaiLotusTexts_2013_0.pdf?file=1&type=node&id=496 Tiantai lotus texts]
* Paul L. Swanson : Foundations of T’ien-T’ai Philosophy,  ISBN 10: 089581918X ; ISBN 13: 9780895819185
* Chih-i : [[Fa-hua_hsüan-i]]
* Stopping and Seeing: A Comprehensive Course in Buddhist Meditation, Chih-i - Cleary, Thomas, ISBN: 9781570622755
* Chih-I : [https://otani.repo.nii.ac.jp/record/8573/files/EB29-2-11.pdf The Great Calming and Contemplation], A Study and Annotated Translation of the First Chapter of Chih-I's "Mo-Ho Chih-Kuan", übers. Neal Donner, Daniel B Stevenson, University of Hawaii Press, ISBN 9780824815141
* [https://mbingenheimer.net/tools/bibls/tam_waiLun.1986.zhiyi-guanxinlun-diss.pdf A study and translation on the KUAN-HSIN-LUN] of CHIH-I (538-597) and its commentary by KUAN-TING (561-632) BY WAI LUN TAM, B.A., Diss. McMaster University 1986


== Referenzen ==
== Referenzen ==
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* en Wiki zur [//en.wikipedia.org/wiki/Samatha Samatha]
* en Wiki zur [//en.wikipedia.org/wiki/Samatha Samatha]


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[[Kategorie:Buddhismus]]
[[Kategorie:Buddhismus]]
[[Kategorie:Mahayana]]

Aktuelle Version vom 17. Januar 2026, 12:25 Uhr

Guoqing Temple in Tiantai, Zhejiang, China

Die buddhistische Schule des Tiantai zong (chinesisch Tiāntái zōng ; T’ien-T’ai  : Schule des Tiantai) ist eine von Hui-wen südlich von Shanghai gegründete ostasiatische Mahayana-Schule mit Betonung des Lotus-Sutra. Sie lehrt in Anlehnung an Nāgārjuna die dreifache Wahrheit der Substanzlosigkeit, Konventionalität und Mitte zu entwickeln.

Lehre

Die Tiantai zong - Lehre basiert auf einer Reihe von Schriften sowohl des Theravada als auch des Mahayana. Die Fahua sanbu jing - Sutras gehören ebenfalls zu den Hauptsutras des Nichiren - Buddhismusses : Lotus-Sutra(Fahua jing), Amitartha-Sutra(Wuliangyi jing) sowie Puxian guan jing(Kuan p'u-hsien p'u-sa hsing-fa ching).

Die Reihe der Patriarchen beginnt mit Nāgārjuna(Lóngshù) und endet mit Daosui, einem Lehrer von Saichō, der die Tiantai-Lehre als Tendai-shū verbreitete.

Zweiter Patriarch Huiwen

Zu den Patriarchen der Tiantai (天台九神, tiāntáijiǔshén) gehören:

  1. Nāgārjuna (龍樹, Lóngshù, Long-shu);
  2. Huiwen aus der Nördlichen Qi-Dynastie (550–?; 慧文, Huìwén, Hui-wen, auch 慧聞);
  3. Huisi (514/5–577; 慧思, Huìsī, Hui-ssu);
  4. Zhiyi (538–597; 智顗, Zhìyǐ, Chih-i, auch 智者, zhìzhě, chih-che, auch T'ien-t’ai);
  5. Guanding (561–632; 灌頂, Guàndǐng, Kuan-ting);
  6. Fahua (法華, Fǎhuā, Fa-hua);
  7. Tiangung (天宮, Tiāngōng, T'ien-kung);
  8. Zuoxi (左溪);
  9. Zhanran (711–782/4; 湛然, Zhànrán, Chan-jan, auch Jingqi 荆溪, Jīngqī, Ching-ch'i, auch 荊溪

Der dritte Patriach Zhiyi vertrat die Ansicht, dass die verschiedenen buddhistischen Fahrzeuge letztendlich ein Fahrzeug (Eka-Yana) seien, eine Idee, die auch vom Lotus-Sutra verfochten wurde. Er entwickelte eine Theorie der drei Wahrheiten: Vorläufige, leere und mittelere Wahrheit[1].

Sadhana

Das Tiantai betont die śamatha(Samatha-bhavana) und die frühe vipaśyanā - Meditation[2][3] und damit verbundene Atemtechniken und Konzentrationstechniken sowie (Zhiyi) die vier Samadhis(changzuo sanmei, changxing sanmei, banxing banzuo sanmei, feixing feizou sanmei).

Literatur

  • Rujun Wu (1993). T'ien-T'ai Buddhism and early Mādhyamika. National Foreign Language Center Technical Reports. Buddhist studies program. University of Hawaii Press. ISBN 0-8248-1561-0, ISBN
  • Tian-tai Metaphysics vs. Hua-yan Metaphysics - a study
  • Buddhismus: Handbuch und kritische Einführung, Oliver Freiberger - Christoph Kleine, Vandenhoeck & Ruprecht; 2010, Sprache: Englisch, ISBN-10: 3525500041 ISBN-13: 978-3525500040, S.240 : Vier Samadhis im Tiantai
  • Tiantai Significace in our time
  • Tiantai lotus texts
  • Paul L. Swanson : Foundations of T’ien-T’ai Philosophy, ISBN 10: 089581918X ; ISBN 13: 9780895819185
  • Chih-i : Fa-hua_hsüan-i
  • Stopping and Seeing: A Comprehensive Course in Buddhist Meditation, Chih-i - Cleary, Thomas, ISBN: 9781570622755
  • Chih-I : The Great Calming and Contemplation, A Study and Annotated Translation of the First Chapter of Chih-I's "Mo-Ho Chih-Kuan", übers. Neal Donner, Daniel B Stevenson, University of Hawaii Press, ISBN 9780824815141
  • A study and translation on the KUAN-HSIN-LUN of CHIH-I (538-597) and its commentary by KUAN-TING (561-632) BY WAI LUN TAM, B.A., Diss. McMaster University 1986

Referenzen

  1. ↑ LUSTHAUS, DAN (1998). Buddhist philosophy, Chinese. In E. Craig (Ed.), Routledge Encyclopedia of Philosophy. London: Routledge. Retrieved April 08, 2015, from http://www.rep.routledge.com/article/G002SECT7
  2. ↑ Charles Luke : Buddhism in a nutshell , II Tiantai
  3. ↑ https://de.wikipedia.org/wiki/Vipassana#Buddhistische_Achtsamkeitspraxis

Weblinks

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