Speculum sophicum rhodostauroticum: Unterschied zwischen den Versionen

Aktuelle Version vom 16. Februar 2026, 16:28 Uhr

Speculum Sophicum Rhodostauroticum (Spiegel der Weisheit des Rosenkreuzes) ist ein 1618 von einem Theophilus Schweighardt Constantiens publizierter Text.

Vom Author wird angenommen, daß es sich um Daniel Mögling (1596–1635) handelte, ein Alchemist, Physiker und Astronom.

Das Werk verteidigt die Rosenkreuzer und stellt deren Lehren als eine Art „Spiegel der Weisheit“ dar. Es fördert die Idee einer umfassenden Weisheit (Pansophie), die theosophische Prinzipien mit Naturwissenschaft verbindet. Die vier Kupferstiche, oft Matthäus Merian d. Ä. zugeschrieben, zeigen symbolische Szenen, darunter ein Zelt („Cum Deo“) und einen Turmwagen, die als „Orbis Pictus“ des Rosenkreuzertums gelten. Mögling bezieht sich auf theosophische Traditionen und erwähnt dabei Thomas von Kempen („Imitatio Christi“) als Quelle für rosenkreuzerisches Denken.

Literatur

Alchemywebsite : Speculum Sophicum Rhodostauroticum
Speculum Sophicum Rhodo-Stavroticum - Das ist: Weitläuffige Entdeckung deß Collegij unnd axiomatum von der sondern erleuchten Fraternitet Christ-RosenCreutz], Mögling, Daniel Erscheinungsdatum 1618, Sprache Lateinisch, Digitalisat SLUB Dresden, Lizenz-/Rechtehinweis Public Domain Mark 1.0
Uwe Maximilian Korn : Daniel Mögling’s Speculum Sophicum Rhodostauroticum (1618) ( July 2023 DOI:10.1515/9783111242699-007 )
Speculum Sophicum Rhodostauroticum, Lambert M. Surhone, Mariam T. Tennoe, Susan F. Henssonow, 152 S., Verlag Betascript Publishing, 2011, ISBN 6136489848, 9786136489841
Speculum sophicum rhodostauroticum - online

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 [[Datei:Templeofrosycross.png|200px|thumb|left|Rosenkreuzerischer Tempel]]
+Das Werk verteidigt die Rosenkreuzer und stellt deren Lehren als eine Art „Spiegel der Weisheit“ dar.
+Es fördert die Idee einer umfassenden Weisheit (Pansophie), die theosophische Prinzipien mit Naturwissenschaft verbindet.
+Die vier Kupferstiche, oft Matthäus Merian d. Ä. zugeschrieben, zeigen symbolische Szenen, darunter ein Zelt („Cum Deo“) und einen Turmwagen, die als „Orbis Pictus“ des Rosenkreuzertums gelten.
+Mögling bezieht sich auf theosophische Traditionen und erwähnt dabei Thomas von Kempen („Imitatio Christi“) als Quelle für rosenkreuzerisches Denken.
 == Literatur ==