ShivadharmaShastra

Das Śivadharmaśāstra ist derer älteste Text des Śivadharma-Korpus. Der Śivadharma-Korpus, bestehend aus acht Texten, beeinflusste die Entwicklung des Śaivismus in Südasien maßgeblich.

Der Text befasst sich mit der Andachtspraxis und den religiösen Bräuchen des Laienanhängers.

Manuskript- und Inschriftenfunde belegen, dass das Śivadharmaśāstra unter den Śaivas einen immensen Einfluss ausübte. Während die Purāṇas wie das Śiva Purāṇa und das Liṅga Purāṇa große Popularität erlangten, geriet der Śivadharma-Korpus so sehr in Vergessenheit, dass bis 2014 nicht einmal eine Hindi-Übersetzung verfügbar war. 1998 wurde in Kathmandu eine nepalesische Ausgabe und Übersetzungen einiger Texte des Korpus veröffentlicht. 2014 wurde eine Hindi-Übersetzung vom Sanskrit-Gelehrten Shri Krishna Jugnu in Angriff genommen. Parallel dazu läuft in der westlichen Wissenschaft ein vom Europäischen Forschungsrat (ERC) gefördertes Projekt, das alle Manuskripte des Śivadharma-Korpus erfassen und eine kritische Edition sowie eine englische Übersetzung erstellen soll. Dieses umfangreiche, vom ERC geförderte Projekt wird Einblicke in das vom Śaivaismus geprägte sozio-religiöse Leben Indiens im 6. bis 10. Jahrhundert ermöglichen.

Bemerkenswert ist, dass sich das Śivadharmaśāstra seine Eigenständigkeit gegenüber der vedischen Tradition bewahrt. So vertritt der Text anstelle des vedischen Varṇāśrama-Dharma das Śivāśrama-Dharma, in dem die Lebensspanne eines Anhängers nach seiner Hingabe zu Śiva eingeteilt wird. Die vier Gesellschaftsklassen werden kaum erwähnt und stattdessen wird jeder Mensch unter dem Begriff Śivabhakta (Śiva-Anhänger) zusammengefasst. Selbst das Wissen der Veden wird im Vergleich zur Hingabe an Śiva und dem Wirken für ihn als untergeordnet angesehen. Die Śaiva-Tradition und besonders bestimmte Formen des Initiations-Shivaismus verstand sich nicht als Teil der vedischen Tradition, sondern als eigenständige religiöse Tradition, deren Texte im Vergleich zu den Veden eine höhere Form der Offenbarung darstellten.

Das Mahāśānti-Mantra des Śivadharma umfasst 256 Verse und ruft zahlreiche Gottheiten zur kosmischen Besänftigung an. Das Mantra untermauert Śivas Autorität, indem es alle Gottheiten als ihm ergeben darstellt. Historische Forschungen können die ikonografischen und mythologischen Bezüge des Mantras zur Entwicklung der Gottheiten nutzen. Das Mantra diente sowohl dem allgemeinen Wohl als auch spezifischen königlichen Zwecken und stärkte die Legitimität des Königs.

Literatur

• “Rudras on Earth” on the eve of the Tantric Age: The Śivadharmaśāstra and the making of Śaiva lay and initiatory communities, Nina Mirnig
• Śivadharma corpus, Śivadharmaśāstra, Śivadharmottara, Śivadharmasaṃgraha, Umāmaheśvarasaṃvāda, Sivopaniṣad, Vṛṣasārasaṃgraha,... (MS Add.1645)
• Invoking the Powers that Be: The Śivadharma’s Mahāśānti Mantra, Peter Bisschop , S. 133-141 , Published online: 14 Oct 2014
• Buddhist and Śaiva interactions in the Kali age: the Śivadharmaśāstra as a source of the Kāraṇḍavyūhasūtra , Bisschop, P.C (Indo-Iranian Journal, 61(4), 396-410.)

Weblinks

• Śivadharmaśāstra: The Foundational Text of Devotional Śaivism