Ahimsa: Unterschied zwischen den Versionen
Adm1 (Diskussion | Beiträge) Die Seite wurde neu angelegt: „Ahimsa (Sanskrit: अहिंसा, IAST: ahiṃsā; IPA: [ɐ́.ɦĩ.sɑː]; Pāli Avihiṃsā; wörtlich „Gewaltlosigkeit“) ist das yogische Prinzip der Gewaltlosigkeit, das für Handlungen gegenüber allen Lebewesen gilt. Es ist eine zentrale Tugend im Jainismus und Buddhismus. Ahimsa ist auch mit der Vorstellung verbunden, dass alle Gewalttaten karmische Konsequenzen haben. == Yogasutras == Im zweiten Kapitel der Yogasutras|…“ |
Adm1 (Diskussion | Beiträge) Keine Bearbeitungszusammenfassung |
||
| Zeile 6: | Zeile 6: | ||
* Sutra 2.35 : "Ahimsa-pratishthayam tat-sannidhau vaira-tyagah" : Ist ein Yogi fest in der Gewaltlosigkeit verankert, schwindet in seiner Gegenwart jede Feindseligkeit (so allerdings leider eine Illusion !) | * Sutra 2.35 : "Ahimsa-pratishthayam tat-sannidhau vaira-tyagah" : Ist ein Yogi fest in der Gewaltlosigkeit verankert, schwindet in seiner Gegenwart jede Feindseligkeit (so allerdings leider eine Illusion !) | ||
In der [[Hathapradipika|Hathayogapradipika]] (1.1.17) ist Ahimsa eine bindende Regel. | |||
Ahimsa ist auch eines der zentralen Gebote des Hinduismus. In der [[Chandogya- Upanishad]] 3.17.4 wird Gewaltlosigkeit gegenüber allen Lebewesen (sarva-bhuta) verlangt, außer an den heiligen Stätten (tīrtha), d. h. den Orten der Opferung. | |||
== Buddhismus == | |||
Ahimsa erscheint im [[Buddhistische Ethink|Buddhismus]] abgesehen von der Nicht-Töten-Sila als universelles Mitgefühl (Karuṇā) und liebende Güte(Mettā). | |||
== Jainismus == | == Jainismus == | ||
Ahimsa (auch Ahinsa geschrieben) ist eine der Kardinaltugenden des Jainismus und die erste der Pancha Mahavrata. | Ahimsa (auch Ahinsa geschrieben) ist eine der Kardinaltugenden des Jainismus und die erste der Pancha Mahavrata. | ||
Während die Gelehrten des Brahmanismus die Prinzipien der Ahimsa bereits erforscht und verfeinert hatten, erfuhr das Konzept in der Ethik des Jainismus eine außergewöhnliche Weiterentwicklung. Mahavira, der vierundzwanzigste und letzte Tirthankara des Jainismus, festigte die Idee im 6. Jahrhundert v. Chr. zusätzlich. | Während die Gelehrten des Brahmanismus die Prinzipien der Ahimsa bereits erforscht und verfeinert hatten, erfuhr das Konzept in der Ethik des Jainismus eine außergewöhnliche Weiterentwicklung. Mahavira, der vierundzwanzigste und letzte Tirthankara des Jainismus, festigte die Idee im 6. Jahrhundert v. Chr. zusätzlich. | ||
== Literatur == | |||
* Unto Tähtinen: Ahimsa. Non-Violence in Indian Tradition, London 1976 | |||
[[Kategorie:Hinduismus]] | [[Kategorie:Hinduismus]] | ||
Version vom 25. Februar 2026, 00:20 Uhr
Ahimsa (Sanskrit: अहिंसा, IAST: ahiṃsā; IPA: [ɐ́.ɦĩ.sɑː]; Pāli Avihiṃsā; wörtlich „Gewaltlosigkeit“) ist das yogische Prinzip der Gewaltlosigkeit, das für Handlungen gegenüber allen Lebewesen gilt. Es ist eine zentrale Tugend im Jainismus und Buddhismus.
Ahimsa ist auch mit der Vorstellung verbunden, dass alle Gewalttaten karmische Konsequenzen haben.
Yogasutras
Im zweiten Kapitel der Yoga Sutras wird die Frucht dieser Praxis beschrieben:
- Sutra 2.35 : "Ahimsa-pratishthayam tat-sannidhau vaira-tyagah" : Ist ein Yogi fest in der Gewaltlosigkeit verankert, schwindet in seiner Gegenwart jede Feindseligkeit (so allerdings leider eine Illusion !)
In der Hathayogapradipika (1.1.17) ist Ahimsa eine bindende Regel.
Ahimsa ist auch eines der zentralen Gebote des Hinduismus. In der Chandogya- Upanishad 3.17.4 wird Gewaltlosigkeit gegenüber allen Lebewesen (sarva-bhuta) verlangt, außer an den heiligen Stätten (tīrtha), d. h. den Orten der Opferung.
Buddhismus
Ahimsa erscheint im Buddhismus abgesehen von der Nicht-Töten-Sila als universelles Mitgefühl (Karuṇā) und liebende Güte(Mettā).
Jainismus
Ahimsa (auch Ahinsa geschrieben) ist eine der Kardinaltugenden des Jainismus und die erste der Pancha Mahavrata. Während die Gelehrten des Brahmanismus die Prinzipien der Ahimsa bereits erforscht und verfeinert hatten, erfuhr das Konzept in der Ethik des Jainismus eine außergewöhnliche Weiterentwicklung. Mahavira, der vierundzwanzigste und letzte Tirthankara des Jainismus, festigte die Idee im 6. Jahrhundert v. Chr. zusätzlich.
Literatur
- Unto Tähtinen: Ahimsa. Non-Violence in Indian Tradition, London 1976
