Ishwara Pranidhana: Unterschied zwischen den Versionen

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Version vom 7. März 2026, 19:31 Uhr

Ishvara Pranidhana bedeutet „Hingabe an das Höchste“.
Sie wird schon in der Sandilya-Upanishade unter den 10 Niyamas erwähnt.

Es ist das fünfte Niyama in Patanjalis achtgliedrigem Yoga-Pfad und ein Punkt der Niyamas in den Yogasutras II.32 (śauca-santoṣa-tapaḥ-svādhyāyeśvara-praṇidhānāni niyamāḥ || 2.32 ||) und Tataḥ pratyakcetanādhigamo'pyantarāyābhāvaśca||29|| : Aus dieser Praxis der Īśvarapraṇidhāna oder Hingabe an Īśvara – den Herrn – (tatas) (ergibt sich) die Erkenntnis (adhigamaḥ) des eigenen wahren Selbst (pratyakcetana) sowie die Beseitigung (abhāvaḥ) von Hindernissen (antarāya).||29||

Daneben ist es ein Schlüsselkonzept des Bhakti-Yoga.

Ishvara Pranidhana beschreibt das Loslassen von Ego-Wünschen und das Hingeben an eine höhere Realität. Es ist eine innere Haltung, die uns einlädt, das Leben mit einem tiefen Vertrauen in eine höhere Ordnung anzunehmen.

Im Alltag bedeutet es, die Früchte der Handlungen einer höheren Macht zu übergeben.

Ishvara Pranidhana lehrt die Anerkennung, dass trotz eigener Bemühungen nicht alles kontrollierbar ist.

Literatur

Tantra Yoga, Nada Yoga and Kriya Yoga, Sri Swami Sivananda, The Divine Life Society 1986 ISBN-10 ‏: 8170520428 ISBN-13 ‏ : ‎ 978-8170520429

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-Ishvara Pranidhana bedeutet „Hingabe an das Höchste“. Es ist das fünfte Niyama in Patanjalis achtgliedrigem [[Ashtanga Yoga|Yoga-Pfad]] und ein Punkt der Niyamas in den [[Yogasutras]] II.32 (śauca-santoṣa-tapaḥ-svādhyāyeśvara-praṇidhānāni niyamāḥ || 2.32 ||) und Tataḥ pratyakcetanādhigamo'pyantarāyābhāvaśca||29|| : Aus dieser Praxis der Īśvarapraṇidhāna oder Hingabe an Īśvara – den Herrn – (tatas) (ergibt sich) die Erkenntnis (adhigamaḥ) des eigenen wahren Selbst (pratyakcetana) sowie die Beseitigung (abhāvaḥ) von Hindernissen (antarāya).||29||
+Ishvara Pranidhana bedeutet „Hingabe an das Höchste“. <br>
+Sie wird schon in der [[Sandilya#Kapitel_I|Sandilya-Upanishade]] unter den 10 Niyamas erwähnt.
+Es ist das fünfte Niyama in Patanjalis achtgliedrigem [[Ashtanga Yoga|Yoga-Pfad]] und ein Punkt der Niyamas in den [[Yogasutras]] II.32 (śauca-santoṣa-tapaḥ-svādhyāyeśvara-praṇidhānāni niyamāḥ || 2.32 ||) und Tataḥ pratyakcetanādhigamo'pyantarāyābhāvaśca||29|| : Aus dieser Praxis der Īśvarapraṇidhāna oder Hingabe an Īśvara – den Herrn – (tatas) (ergibt sich) die Erkenntnis (adhigamaḥ) des eigenen wahren Selbst (pratyakcetana) sowie die Beseitigung (abhāvaḥ) von Hindernissen (antarāya).||29||
 Daneben ist es ein Schlüsselkonzept des [[Bhakti-Yoga]].