Auge des Re: Unterschied zwischen den Versionen
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Zeitweise nannten die Ägypter das Mondauge das „Auge des Horus“ und das Sonnenauge das „Auge von Ra“. Beide Augen wurden durch das Wedjat-Symbol dargestellt, ein stilisiertes menschliches Auge mit den Gesichtszügen des Horus-Falken. | Zeitweise nannten die Ägypter das Mondauge das „Auge des Horus“ und das Sonnenauge das „Auge von Ra“. Beide Augen wurden durch das Wedjat-Symbol dargestellt, ein stilisiertes menschliches Auge mit den Gesichtszügen des Horus-Falken. | ||
Im Mythos verlieren sowohl Horus als auch Ra ihre jeweiligen Augen | Im Mythos verlieren sowohl Horus als auch Ra ihre jeweiligen Augen. Die Pyramidentexte aus dem Alten Reich erwähnen sowohl das Auge des Horus als auch das Auge des Ra. | ||
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Der Re hatte einst eines seiner Augen mit einem Auftrag ausgesandt. Als dieses nach Erledigung zurückkehrte, fand es seinen Platz durch ein nachgewachsenes Auge besetzt. Re ersann die Lösung, das nun ledige dritte Sonnenauge als Uräus an seine Stirn zu erheben. <br> | |||
Nach einem anderen Mythos hatte sich die Schlangengöttin [[Wadjet]] in Gestalt des Uräus auf das Haupt des Königs niedergelassen. <br> | |||
Auch die in This verehrte löwengestaltige Göttin [[Mehit]] wurde gelegentlich mit dem Feuer speienden Uräus als dem Auge des Re identifiziert. | |||
Version vom 18. März 2026, 18:56 Uhr
Das Auge des Re wird als Sonnenscheibe oder rechtes Wedjat-Auge (gepaart mit dem Auge des Horus, linkes Wedjat-Auge) dargestellt. In den Sargtexten bezeichnet sich Hathor als „das Auge des Horus“.
Dieses verhält es sich jedoch wie eine unabhängige Göttin, ein weibliches Gegenstück zu Ra und eine gewalttätige Kraft, die seine Feinde unterwirft. Diese auch unter dem Theonym Wedjat bekannte Göttin kann als Hathor, Sekhmet, Bastet, Raet-Tawy, Menhit, Tefnut und Mut erscheinen.

Der gewalttätige Aspekt des Auges verteidigt Ra gegen die Unruhen, die seine Herrschaft bedrohen. Dieser gefährliche Aspekt der Augengöttin wird oft durch eine Löwin oder durch den Uräus oder die Kobra dargestellt. Die verheerende Wut und das Toben der Augengöttin und die Bemühungen der Götter, sie zu besänftigen, sind ein bedeutendes Motiv in der ägyptischen Mythologie.
Die Kraft des Auge des Ra wurde in Tempelritualen gefeiert, und sein gefährlicher Aspekt wurde beim Schutz des Pharaos, heiliger Stätten sowie gewöhnlicher Menschen und ihrer Häuser angeführt.
Entstehung
Die Ägypter bezeichneten Sonne und Mond mehrfach als die „Augen“ bestimmter Götter. Das rechte Auge von Ra-Horus (verschmolzen mit dem Gott Ra-Horakhty) wurde beispielsweise mit der Sonne gleichgesetzt und sein linkes Auge mit dem Mond.
Zeitweise nannten die Ägypter das Mondauge das „Auge des Horus“ und das Sonnenauge das „Auge von Ra“. Beide Augen wurden durch das Wedjat-Symbol dargestellt, ein stilisiertes menschliches Auge mit den Gesichtszügen des Horus-Falken.
Im Mythos verlieren sowohl Horus als auch Ra ihre jeweiligen Augen. Die Pyramidentexte aus dem Alten Reich erwähnen sowohl das Auge des Horus als auch das Auge des Ra.
Mythos
Der Re hatte einst eines seiner Augen mit einem Auftrag ausgesandt. Als dieses nach Erledigung zurückkehrte, fand es seinen Platz durch ein nachgewachsenes Auge besetzt. Re ersann die Lösung, das nun ledige dritte Sonnenauge als Uräus an seine Stirn zu erheben.
Nach einem anderen Mythos hatte sich die Schlangengöttin Wadjet in Gestalt des Uräus auf das Haupt des Königs niedergelassen.
Auch die in This verehrte löwengestaltige Göttin Mehit wurde gelegentlich mit dem Feuer speienden Uräus als dem Auge des Re identifiziert.