Kabbala

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Athanasius Kircher, Œdipus Ægypticus, 1652, Tree of Life

Die Kabbala oder 'Qabbālâ' (auch Kabbalah) gilt als die inoffizielle esoterische Tradition des Judentums. Sie wurzelt in der jüdischen Tora. Die Bewegung wurde allerdings nur von einzelnen Rabbis und kleineren Gruppen getragen.

Richtungen

Der Kabbala vorangegangen war der Merkabah/Merkavah Mystizismus (100 BCE – 1000 CE), der sich auf Visionen des Buches Ezekiel Kap. 1 und der Heichalot - Literatur bezüglich der himmlischen Paläste und des Thrones Gottes konzentrierte.

Daneben gibt es ein Reihe von Schriften[1] zum Teil konkurrierender kabbalistischer Strömungen wie die ekstatische und die theosophische Richtung des Zohar der älteren Kabbala und die lurianische Kabbala.

Seit Pico della Mirandola (15. Jh.) entwickelten sich daneben eine christliche Kabbala(Cabala)[2] und eine hermetische Kabbala(Qabalah)[3].

Schriften

Der fünfbändige Sohar(‏זֹהַר‎ ; Sefer ha-Zohar) aus der theosophischen Richtung der älteren Kabbala ist das bedeutendste mehrbändige Schriftwerk der Kabbala. Der Name bedeutet "Glanz" und geht nach der Legende auf Texte der Propheten Ezechiel (Ez 1,28; 8,2) und Daniel (Dan 2,31; 12,3) zurück.

Weitere wichtige Schriften sind das Sepher Ha-Bahir(Buch der Erleuchtung), die Clavicula Salomonis, das Sefer Raziel HaMalakh und das Sepher Jetzira, das Buch der Schöpfung (Jah Jahve Sebaoth : Jesaja 6.3), welches von einem gnädigen und barmherzigen Schöpfergott ausgeht.

Elemente der Lehre

Michelspacher Cabala: Spiegel der Kunst und Natur, 1615

Elemente der Kabbala sind der En Sof, die Sephiroth, der Baum des Lebens (Etz Chaim) und die aus dem Schem abgeleitete Buchstabenmystik der Quabala und ihre 22 hebräischen Buchstaben, an die sich der Tarot der Eingeweihten anlehnt.

Die Thron-Vision des Isaiah (Isaiah 6:1–8) beschreibt die Seraphim und die vier spirituellen Bereiche. Die grundsätzlichen vier Welten in Bezug auf Adam Kadmon(Adam ha-Ḳadmoni) sind[4]

  1. Atziluth (Emanation - göttliche Weisheit)
  2. Beri'ah (Schöpfung - göttliches Verständnis, Thron, Seraphim)
  3. Yetzirah (Formation, Hayyot - Engel mit Gesichtern von Löwen, Adlern, Ochsen und Menschen)
  4. Assiah (Handlung - göttliche Regentschaft, Ophanim)

Nach kabbalistischer Auffasung sind die Bücher Moses und die Genesis auf 72 Ebenen interpretierbar. Beide beinhalten eine verschleierte Einweihungssymbolik[5].

Der Zohar hat für die biblische Exegese vier Stufen des Verständnisses:

  • wörtlicher Text (Literalsinn, hebr. pschat)
  • übertragene Bedeutung (Allegorie, hebr. remez)
  • Bedeutung im Leben (Auslegung, Auskunft, hebr. drasch)
  • mystische Bedeutung (Geheimnis, hebr. sod)

Aus dem en-sof entsteht das Sein wie aus einem einzigen Punkt mit den 10 Sephiroth.

Literatur

Sygillen aus dem Sefer Raziel HaMalakh

Referenzen

  1. ↑ https://en.wikipedia.org/wiki/Kabbalah:_Primary_texts
  2. ↑ https://en.wikipedia.org/wiki/Christian_Kabbalah
  3. ↑ https://en.wikipedia.org/wiki/Hermetic_Qabalah
  4. ↑ https://en.wikipedia.org/wiki/Four_Worlds
  5. ↑ http://universelle-lehre.de/universeller-pfad/bibel-kabbala.html Bibel als Einweihungsschrift

Weblinks

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