Lalitha Sahasranama
Om Iem Hrim Shreem Srematre namah
Das Lalitā Sahasranāma (IAST: lalitāsahasranāma) gehört dem letzten Teil des Brahmanda Purana an. Es ist für die Verehrer der tantrischen Göttin Lalita Devi von besonderer Bedeutung.
Der Text ist ein Dialog zwischen dem Vishnu-Avatar Hayagriva und dem Weisen Agastya.
Der Text soll von den acht vaag - Göttinnen (vaag dhevathas) Vasini, Kameshwari, Aruna, Vimala, Jayinee, Modhinee, Sarveshwari und Koulini auf Anweisung von Lalitha zusammengestellt worden sein.
Das Sahasranama enthält auch die 1000 Namen der Göttin Lalita, die in Hymnen (stotras) geordnet sind. Es betont, daß man Lalitha nur verehren kann, wenn sie es von uns wünscht.
Namen
Die ersten 60 Namen von 475 bis 534 behandeln die sieben Chakren Kundalini und Sahasrara.[1]
1. Srimatha – Mutter, die unermesslichen Reichtum schenkt, alles Leid vertreibt und nur Glück bringt. – Dies deutet auch auf ihre Rolle als Schöpferin hin.
2. Sri Maharajni – Die Kaiserin, die sich um das Universum kümmert. – Dies deutet auf ihre Rolle als Beschützerin hin.
3. Sri Math Simasaneshwari – Die auf dem Löwenthron sitzende – Dies deutet auf ihre Rolle als Zerstörerin hin.
4. Chidagni Kunda Sambootha – Die aus dem Feuer des Wissens emporgestiegene, die höchste Wahrheit.
5. Deva Karya Samudhyatha – Diejenige, die den Devas hilft.
6. Udyath Bhanu Sahasrabha – Diejenige, die wie tausend aufgehende Sonnen erstrahlt.
7. Chadur Bahu Samanvidha – Diejenige mit den vier Armen.
8. Ragha Swaroopa Pasadya – Diejenige, die Liebe zu allen in Form eines Seils (Pasa) in sich trägt. – Sie hält dieses Seil in ihrer linken Hand.
9. Krodhakarankusojwala – Diejenige, die erstrahlt und zornig ist. in Gestalt von Anghusa – in einer ihrer rechten Hände.
10 Mano Rupeshu Kodanda – Sie, die den Bogen aus süßem Zuckerrohr, der ihr Geist ist, in einer ihrer linken Hände hält
11 Pancha than mathra sayaka – „Sie, die die fünf Sinne Tastsinn, Geruchssinn, Gehörsinn, Geschmackssinn und Sehsinn besitzt“
12 Nijaruna prabha poora majjath brahmanda mandala – Sie, die das gesamte Universum in ihr rotes Licht taucht, das der Morgensonne gleicht
13 Champakasoka – punnaga-sowgandhika- lasath kacha – „Sie, die Blumen wie Champaka, Punnaga und Sowgandhika im Haar trägt“
14 Kuru vinda mani – sreni-kanath kotira manditha – Sie, deren Krone mit Reihen eingelegter Edelsteine (Padmaraga-Steine) erstrahlt
15 Ashtami chandra vibhraja – dhalika sthala shobhitha – Sie, deren Stirn so schön ist wie der Halbmond (sichtbar auf dem Mond) (Achter Tag nach Neumond)
16 Muka chandra kalankabha mriganabhi viseshaka – Sie, die den Moschuspunkt auf ihrer Stirn trägt, der wie ein schwarzer Schatten im Mondlicht ist.
17 Vadana smara mangalya griha thorana chillaka – Sie, deren Augenlider wie Schmuck auf ihrem Gesicht wirken, das wie Amors Haus ist.
18 Vakthra lakshmi –parivaha-chalan meenabha lochana – Sie, deren Augen wie Fische im Teich ihres Gesichts wirken.
19 Nava champaka –pushpabha-nasa dhanda virajitha – Sie, deren Nase wie frisch geöffnete Champaka-Blüten aussieht.
20 Thara kanthi thiraskari nasabharana bhasura – Sie, deren Nasenring heller als die Sterne leuchtet.
21 Kadambha manjari kluptha karna poora manohara – Sie, die schöne Ohren wie die Kadamba-Blüten
22 Thadanga yugali bhootha thapanodupa mandala – Sie, die die Sonne und den Mond als Ohrstecker trägt
23 Padma raga sila darsha paribhavika polabhu – Sie, deren Wangen mehr leuchten als der Spiegel aus Padmaraga
24 Nava vidhruma bimbha sri nyakkari rathna chhadha – Sie, deren Lippen wie wunderschöne neue Korallen sind
25 Shuddha vidyangurakara dwija pangthi dwayojjala – Sie, deren Zähne wie gekeimtes wahres Wissen aussehen (Shodasakshari vidya)
26 Karpoora Veedi Kamodha Samakarsha digandara – Sie, die Betelblätter mit den Gewürzen kaut, die in alle Richtungen Duft verbreiten
27 Nija Sallabha Madhurya Vinirbhardista Kacchabhi – Sie, deren Stimme süßer ist als die erzeugten Noten von Sarawathi Devis Veena (Das nennt man Kachabhi)
28 Mandasmitha Prabha Poora Majjat Kamesha Manasa – Sie, die ein schönes Lächeln hat, das wie der Fluss ist, in dem der Geist des Amors spielt
29 Anakalidha Sadrushya Chibuka sri virajitha – Sie, die ein wunderschönes Kinn hat, das seinesgleichen sucht
30 Kamesha baddha mangalya sutra shobitha kandhara – Sie, die mit dem heiligen Faden um ihren Hals glänzt, der von Lord Kameshwara gebunden wurde
31 Kankangadha Keyura Kamaniya Bujanvidha – Sie, die goldene Armbinden trägt
32 Rathna graiveya chinthaka lola muktha phalanvitha – Sie trägt eine Halskette mit beweglichen Perlen und einem mit Edelsteinen eingelegten Dollar
33 Kameswara prema rathna mani prathi pana sthani – Sie, die ihre Brüste gab, die wie der Topf sind, aus dem sie gemacht ist Rathna (Edelsteine) und hat die Liebe Kameshwaras erlangt.
34 Nabhyala vala Romali latha phala kucha dwayi – Sie, deren zwei Brüste wie Früchte an einer Ranke aus feinen Härchen wachsen, die aus ihrem Bauch entspringen.
35 Lakshya roma latha dharatha samunneya madhyama – Sie, deren Taille aufgrund rankenartiger Haare, die von dort emporwachsen, als schmal gilt
36 Sthana bhara dalan Madhya patta bhandha valithraya – Sie, deren Bauch drei Streifen aufweist, die ihre schmale Taille vor ihren schweren Brüsten zu schützen scheinen
37 Arunaruna kausumba vasthra bhaswat kati thati – Sie, die in ihrem hellroten Seidentuch, das ihre schmale Taille bedeckt, erstrahlt
38 Rathna kinkinika ramya rasana dhama bhooshitha – Sie, die unterhalb ihrer Taille einen mit Edelsteinglöckchen geschmückten goldenen Faden trägt
39 Kamesha gnatha sowbhagya mardworu dwayanvitha – „Sie, deren schöne und zarte Schenkel nur ihrem Gemahl Kameshwara bekannt sind“
40 Manikhya mukuta kara janu dwaya virajitha – Sie, deren Kniegelenke wie die aus Manikya gefertigte Krone unterhalb ihrer Oberschenkel sind
41 Indra kopa parikshiptha smarathunabha jangika – Sie, deren Vorderbeine wie die Pfeile des Amor und die Biene Indra kopa sind
42 Kooda Gulpha – Sie, deren Knöchel rund sind
43 Koorma prashta jayishnu prapadanvidha – Sie, deren Füße wie der Rücken einer Schildkröte sind
44 Nakadhi dhithi samchanna namajjana thamoguna – Sie, die mit dem Glanz ihrer Nägel die Dunkelheit im Herzen ihrer Verehrer vertreibt
45 Pada dwaya Prabha jala parakrutha saroruha – Sie, deren Füße schöner sind als Lotusblumen
46 Sinchana mani manjira manditha sri pamambuja – Sie, deren Füße mit Edelsteinen besetzte, musikalische Fußkettchen tragen
47 Marali Mandha Gamana – Sie, deren Gang langsam ist wie der Schwan
48 Maha Lavanya Sewadhi – Sie, die den Schatz höchster Schönheit besitzt
49 Sarvaruna – Sie, deren gesamte Erscheinungsform in einem hellen, rötlichen Schimmer erstrahlt
50 Anavadhyangi – Sie, deren Glieder von vollkommener Schönheit sind
51 Srvabharana Bhooshita – Sie, die alle Ornamente trägt
52 Shivakameswarangastha – Sie, die auf dem Schoß von Kameswara (Shiva) sitzt
53 Shiva – Sie, die die Verkörperung Shivas ist
54 Swadheena Vallabha – Sie, deren Ehemann ihr gehorcht
55 Summeru Madhya Sringastha – Sie, die auf dem zentralen Gipfel des Mount Meru lebt
56 Sriman Nagara Nayika – Sie, die die Anführerin von Srinagara (einer Stadt) ist
57 Chinthamani Grihanthastha – Sie, die in einem Haus wohnt, in dem alle Wünsche in Erfüllung gehen
58 Pancha Brahmasana Sthitha – „Diejenige, die auf den fünf Brahmas sitzt: Brahma, Vishnu, Rudra, Ishana und Sadashiva“
59 Maha Padma Davi Samstha – Diejenige, die im Lotuswald lebt
60 Kadambha Vana Vasini – Diejenige, die im Kadmbha-Wald lebt (Madurai wird auch Kadambavana genannt)
61 Sudha Sagara Madhyastha – Diejenige, die inmitten des Nektarmeeres lebt
62 Kamakshi – Diejenige, die Wünsche durch ihren Blick erfüllt
63 Kamadhayini – Diejenige, die gibt, was gewünscht wird
64 Devarshi Gana-sangatha-stuyamanathma-vaibhava – Diejenige, die alle Eigenschaften besitzt, die sie für die Verehrung durch Weise und Götter würdig machen
65 Bhandasura Vadodyuktha Shakti Sena Samavitha – Diejenige, die von einem zum Töten bereiten Heer umgeben ist Bandasura
66 Sampathkari samarooda sindhoora vrija sevitha – Sie, die von der Elefantenbrigade Sampathkari (das, was Reichtum gibt) umgeben ist
67 Aswaroodadishidaswa kodi kodi biravrutha – Sie, die von Hunderten Pferdekavallerie umgeben ist
68 Chakra Raja Ratha Rooda Sarvayudha Pariskridha – Sie ist voll bewaffnet und fährt im neunstöckigen Srichakra-Wagen
69 Geya chakra ratha rooda manthrini pari sevitha – Sie, die im Streitwagen mit sieben Stockwerken fährt und von Manthrini, der Göttin der Musik, bedient wird
70 Giri Chakra Ratharooda Dhanda Natha Puraskrutha – Sie, die im fünfstöckigen Streitwagen fährt und von der Göttin Varahi, auch Dhanda Natha genannt, bedient wird
71 Jwalimalika ksiptha vanhi prakara madhyaka – Sie, die sich inmitten der von der Göttin Jwalamalini erbauten Feuerfestung befindet
72 Bhanda sainya vadodyuktha shakthi vikrama harshitha – Sie, die sich über die verschiedenen Shaktis (wörtlich: Stärke, aber eine Göttin) freute, die halfen, das Heer von Bhandasura zu vernichten
73 Nithya parakamatopa nireekshana samutsuka – Sie, die sich für den Mut der Nithya Devathas (wörtlich: Göttin des Alltags) interessiert und freut
74 Banda puthra vadodyuktha bala vikrama nandhita – Sie, die sich über den Mut ihrer Tochter Bala Devi freute, die Söhne Bandas zu vernichten
75 Manthrinyamba virachitha vishangavatha Doshitha – Sie, die sich freute, als die Göttin Manthrini Vishanga (dieser Oger (Bandas Bruder) repräsentiert unsere Begierden nach materiellen Dingen) tötete
76 Vishuka prana harana varahi veeerya nandhitha – Sie, die die Tapferkeit von Varahi bei der Tötung von Vishuka (einem weiteren Bruder von Banda – er ist die Personifikation der Unwissenheit) schätzt.
77 Kameshwara mukaloka kalpitha sri Ganeshwara – „Sie, die Gott Ganesh durch den bloßen Anblick des Gesichts ihres Herrn Kameshwara erschuf“
78 Mahaganesha nirbhinna vignayanthra praharshitha – Sie, die glücklich wurde, als sie sah, wie Lord Ganesha das von Vishuka geschaffene Vigna Yanthra (Gerät zur Verzögerung) zerstörte
79 Banda Surendra Nirmuktha Sashtra Prathyasthra Varshani – Sie, die Pfeile regnen ließ und mit Pfeilen gegen Bandasura antwortete
80 Karanguli nakhothpanna narayana dasakrithi – „Sie, die die zehn Avataras von Narayana aus der Spitze ihrer Nägel erschuf (als Bandasura schickte den Sarvasura asthra (Pfeil), sie zerstörte ihn, indem sie die zehn Avatare von Vishnu erschuf)“
Literatur
- Sri Lalita Sahasranama - 7-18
- Manblunder : Lalitā Sahasranāma - Dhyana verses
- INTRODUCTION TO YOGINIS - Part 2a
- Lalita Sahasranama, V. Ravi, Manblunder
- Lalita Sahasranama (part of Brahmanda Purana): With Bhaskararaya's Commentary. Author, Bhaskararaya. Published, 1899.
- [1]Meanings of Lalitha Sahasranamam - Mantras 264ff
- Shree Lalitaa sahasranaama stotram - each name explained
- Lalitha Sahasranama Overview
- Sri Lalitaa sahasranaama stotram, Vimalananda
- Sri Lalitaa sahasranaama stotram - en
- Lalitaa sahasranaama stotram -Devangari]
- lalitasahasranama - prologue ; M.V.B.S. Sarma
- Sri Lalita Sahasranama Stotram -An-Insight
- Exploring the Lalitha Sahasranamam
- Joshi, L. M. (1998), Lalitā Sahasranāma, New Delhi: D. K. Printworld (P) Ltd., ISBN 81-246-0073-2
- Sastry, R. Ananthakrishna (1986), Lalitāsahasranāma, Delhi: Gian Publishing House
- Tapasyananda, Swami (1990), Śrī Lalitā Sahasranāma, Mylapore, Chennai: Sri Ramakrishna Math, ISBN 81-7120-104-0
- Melanathuru, Venkata Subrahmanyam, Śhrī Vidya Upasana, Nellore, Andhra Pradesh - 9849120534
Weblinks
- Wiki about the Lalita Sahasranama