Sakta Agamas

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Die Sakta Agamas sind auch als Śākta-Tantras bekannt. In diesen Lehren, wird das Höchste, das zugleich immanent und transzendent ist, als Energie und Muttergöttin(Parashakti) verstanden: Sie ist Ursprung und Ziel der gesamten Schöpfung, reines Bewusstsein, göttliche Gnade, allgegenwärtig, allwissend, ewig und zugleich eins und vielgestaltig. Sie ist die Macht der Illusion, die alles an den Kreislauf von Geburt und Tod bindet, und zugleich ist sie Kraft und das höchste Wissen, das zur Erkenntnis führt: Ich bin die Göttin. Ich bin die Form der Wahrheit, des Bewusstseins und der Glückseligkeit, deren Wesen ewige Befreiung ist. In diesen 77 tantrischen Texten wird Sri Devi und ihre Formierungen im Sri Vidya verehrt. Einge Göttinnen verschiedener Tantras finden sich auch in Texten wie den Shakta-Upanishaden.

Sie bilden das scripturale Fundament für Śrīvidyā, die Kaula‑Traditionen, Kālī‑Kula, Trika‑Śaivismus (teilweise), den Yoginī‑Kult und die Bhairava‑Traditionen sowie regionale Śākta‑Ritualsysteme (Bengalen, Assam, Nepal). Sie enthalten Lehren über Mantra, Yantra, Mudrā, Initiation (dīkṣā), Rituale, Kosmologie, Yoga, Befreiung (mokṣa) und Göttinnen‑Verehrung.

Die Śāktatantras werden unterteilt in

Dakshina Marga (rechte Hand)

Dakshina Marga
Svacchandabhairavatantra Caṇḍabhairavatantra Krodhabhairavatantra Unamattabhairavatantra
Aṣṭāṅgabhairavatantra Rudrabhairavatantra Kapālīśatantra Samuccayatantra
Ghoratantra Ghoṣaṇatantra Niśāsañcāratantra Durmukhatantra
Bhīmāṅgatantra Ḍāmararāvatantra Bhīmatantra Vetālamardanatantra
Uccuṣmatantra Vāmatantra Kapālatantra Bhairavatantra
Puṣpatantra Advayatantra Triśīratantra Ekapādatantra
Siddhayogīśvaratantra Pañcāmṛtatantra Prapañcatantra Yoginījālaśambaratantra
Viśvavikaṇṭhatantra Jhaṅkātantra Tilakodyānabhairavatantra -

Vāma Marga (linke Hand)

Vāma Marga
Nayatantra Nayottaratantra Mūkatantra Mohanatantra
Mohanāmṛtatantra Karapūjāvidhānatantra Vīṇātantra Jayātantra
Viajyatantra Aparājitatantra Siddhanityodayatantra Jyeṣṭhatantra
Cintāmaṇimahodayatantra Kuhakatantra Kāmadhenukadambatantra Ānandatantra
Rudratantra Bhadratantra Kiṅkaratantra Anantavijayatantra
Bhaktatantra Daurvāsatantra Bījabhedatantra Beispiel

Das Devīpurāṇa( Verse 88.1-3) und das Pratiṣṭhālakṣaṇasamuccaya des Vairocana teilen die Śākta-Tantras weiter in die vier Gruppen Gāruḍa, Vāma, Dakṣiṇa und Bhūta auf.
Hierhin gehören das Mahanirvana-Tantra, das Kulanarva Tantra, Kulasara-Tantra, Prapanchasara-Tantra, Tantraraja, Rudra-Yamala, Brahma-Yamala, Vishnu-Yamala und das Todala Tantra.

Zur Gāruḍa - Klasse der Śākta-Tantras zählen :

Garuda - Tantras
Haratantra Hūṅkāratantra Bindusāratantra Kālāmṛtatantra
Devatrāsatantra Sutrāsatantra Śābaratantra Kālaśābaratantra
Pakṣirājatantra Śikhāyogatantra Śikhāsāratantra Śikhāmṛtatantra
Pañcabhūtatantra Vibhāgatantra Sūlyabhedavinirṇayatantra Kālakāṣṭhatantra
Kālāṅgatantra Kālakūṭatantra Paṭadrumatantra Kāmbojatantra
Kambalatantra Kuṃkumatantra Kālakuṇḍatantra Kaṭahakatantra
Suvarṇarekhatantra Sugrīvatantra Totalātantra Totalottarātantra

Krāntās

Die klassische Einteilung erfolgt in 192 Śākta‑Āgamas mit 3 Krāntās:

Viṣṇukrāntā „von Viṣṇu überschritten“ 64

Siddheshvara Tantra, Kâlî Tantra, Kulârnava Tantra, Jnanârnava Tantra, Nîla Tanta, Phetkârinî Tantra, Devî Âgama, Uttara Tantra, Shrîkrama Tantra, Siddhayâmala Tantra, Matsyasûkta, Siddhasâra Tantra, Siddhasârasvata Tantra, Vârâhî Tantra, Yoginî Tantra, Ganeshavimarshinî Tantra, Nityâ Tantra, Shivâgama, Châmundâ Tantra, Mundamâlâ Tantra, Hamsamaheshvara Tantra, Niruttara Tantra, Kulaprakâshaka Tantra, Devîkalpa Tantra, Gândharva Tantra, Kriyâsâra Tantra, Nibandha Tantra, Svatantra Tantra, Sammohana Tantra, Tantrarâja Tantra, Lalitâ Tantra, Râdhâ Tantra, Mâlinî Tantra, Rudrayâmala Tantra, Brihatshrîkrama Tantra, Gavâksha Tantra, Sukumudinî Tantra, Vishuddheshvara Tantra, Mâlinîvijaya Tantra, Samayâchâra Tantra, Bhairavî Tantra, Yoginîhridaya Tantra, Bhairava Tantra, Sanatkumâra Tantra, Yoni Tantra, Tantrântara Tantra, Navaratneshvara Tantra, Kulachudâmani Tantra, Bhâvachudâmani Tantra, Devaprakâsha Tantra, Kâmâkhyâ Tantra, Kâmadhenu Tantra, Kumârî Tantra, Bhûtadâmara Tantra, Yâmala Tantra, Brahmayâmala Tantra, Vishvasâra Tantra, Mahâkâlasamhita, Kuloddîsha Tantra, Kulâmrita Tantra, Kubjikâ Tantra, Yantrachitâmani Tantra, Kâlîvilâsa Tantra, Mâyâ Tantra

Rathakrāntā „vom Wagen überschritten“ 64

Chinmaya Tantra, Matsyasûkta, Mahishamardinî Tantra, Matrikâbheda Tantra, Hamsamaheshvara Tantra, Meru Tantra, Mahânîla Tantra, Mahânirvâna Tantra, Bhûtadâmara Tantra, Devadâmara Tantra, Vîjachintâmani Tantra, Ekajatâ Tantra, Vâsudevarahasya, Brihadgautamîya Tantra, Varnoddhriti Tantra, Chhâyânîla Tantra, Brihadyonî Tantra, Brahmajnana Tantra, Garuda Tantra, Varnavilâsâ Tantra, Bâlâvilasa Tantra, Purascharanachandrika, Purascharanollâsa, Panchadashî Tantra, Pichchhillâ Tantra, Prapanchasârâ Tantra, Parameshvara Tantra, Navaratneshvara Tantra, Nâradîya Tantra, Nâgârjuna Tantra, Yogasâra Tantra, Dakshinâmûrtî Tantra, Yogasvarodaya Tantra, Yakshinî Tantra, Svarodaya Tantra, Jnânabhairava Tantra, Âkâshabhairava Tantra, Râjarâjeshvari Tantra, Revatî Tantra, Sârasa Tantra, Indrajâla Tantra, Krikalasadîpikâ, Kankâlamâlinî Tantra, Kâlottama Tantra, Yakshadâmara Tantra, Sarasvatî Tantra, Saradâ Tantra, Shaktisangama Tantra, Shaktikâgamasarvasya, Sammohanî Tantra, Âchârasâra Tantra, Chînâchâra Tantra, Shadâmnâya Tantra, Karâlabhairava Tantra, Shodha Tantra, Mahâlakshmî Tantra, Kaivalya Tantra, Kulasadbhâva Tantra, Siddhitâdhârî Tantra, Kritisâra Tantra, Kâlabhairava Tantra, Uddâmaresha Tantra, Mahâkâlasamhita, Bhûtabhairava Tantra

Aśvakrāntā „vom Pferd überschritten“ 64

Bhûtasuddhi Tantra, Guptadikshâ Tantra, Brihatsâra Tantra, Tattvassâra Tantra, Varnasâra Tantra, Kriyâsâra Tantra, Gupta Tantra, Guptasâra Tantra, Brihattodala Tantra, Brihannirvâna Tantra, Brihadkankâlamâlinî Tantra, Siddha Tantra, Kalâ Tantra, Shiva Tantra, Sârâtsâra Tantra, Gaurî Tantra, Yoga Tantra, Dharmaka Tantra, Tattvachintamani Tantra, Bindu Tantra, Mahâyoginî Tantra, Brihadyoginî Tantra, Shivârchanâ Tantra, Shabara Tantra, Shûlinî Tantra, Mahâmâlinî Tantra, Moksha Tantra, Brihanmâlinî Tantra, Mahâmoksha Tantra, Brihanmoksha Tantra, Gopî Tantra, Bhûtalipi Tantra, Kâminî Tantra, Mohinî Tantra, Mohana Tantra, Samîrana Tantra, Kâmakeshava Tantra, Mahâvîra Tantra, Chudâmanî Tantra, Gurvâchanî Tantra, Gopîra Tantra, Tikshna Tantra, Mangalâ Tantra, Kâmaratna Tantra, Gopalîlâmrita Tantra, Brahmânanda Tantra, Chîna Tantra, Mahâniruttara Tantra, Bhûteshvara Tantra, Gâyatrî Tantra, Vishuddheshvara Tantra, Yogârnava Tantra, Bherundâ Tantra, Mantrachintâmani Tantra, Yantrachudâmani Tantra, Viddyullatâ Tantra, Bhuvaneshvarî Tantra, Lîlâvatî Tantra, Brihadchîna Tantra, Kuranja Tantra, Jayarâdhâmâdhava Tantra, Ujjashâka Tantra, Dhûmâvatî Tantra, Shivâ Tantra

Tantras außerhalb der Krāntās

Die Zahl der Tantras ist nicht fixierbar.

🔹 Autoritative Tantras außerhalb der Krāntās sind z.B.

  • Bṛhannīla Tantra
  • Tōḍala Tantra
  • Tripurā Tantra
  • Rasollāsa Tantra
  • Advaita Tantra
  • Nirvāṇa Tantra
  • Śyāmārahasya
  • Nigamakalpadruma

🔹 Tantras, die im Vārāhī Tantra zitiert werden

  • Nīlapatākā Tantra
  • Vāmakeshvara Tantra
  • Mṛtyuñjaya Tantra
  • Tripurārṇava Tantra
  • Pratyangiṛā Tantra

Die Kubjikā‑Tradition → spricht von über 300 Tantras.

🔹 Die Kaula‑Tradition hat eigene Tantras, die nicht in den 192 enthalten sind.

🔹 Die Trika‑/Kashmir‑Shaiva‑Tradition zählt 92 Tantras, die teilweise Śākta‑orientiert sind.

🔹 Die Śrīvidyā‑Tradition besitzt eigene Tantras wie Vāmakeśvara Tantra, Lalitā‑Tripura‑Rahasya, Jñānārṇava Tantra u.s.w.. In seinem Kommentar zum Saundaryalaharī sagt Lakṣmīdhara, dass die Tantras Brahmītantra, Māheśvarītantra, Kaumārītantra, Vaiṣṇavītantra, Vārāhītantra, Mahaindrītantra, Camuṇḍātantra und Śivadūtītantra Śaktitantras sind.

Im Nityaṣoḍaśikārṇava-Tantra (Nṣ1.15) und im Kulacūḍāmaṇi-Tantra (KCu 1.5) findet sich eine Liste der vierundsechzig höchsten Tantras der Mütter, in der eine Gruppe von acht Tantras namens Bahurūpāṣṭaka erwähnt wird.

Literatur

Weblinks

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