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5. Januar 2026

  • 10:0310:03, 5. Jan. 2026 Die Manifestationen des Tathagata (Versionen | bearbeiten) [71.741 Bytes] Adm1 (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „''Die manifesten Erscheinungen des Tathāgata'' ist das Kapitel 2 des Avatamsaka Sutra. == Übersetzung == Damals hegten die Bodhisattvas und all die Weltführer folgende Gedanken:<br> Worauf beruhen die Buddhas? In welchen Bereichen wirken die Buddhas? Welche Ermächtigungen besitzen die Buddhas? Welche Handlungen vollziehen die Buddhas? Welche Kräfte besitzen die Buddhas? Welche Furchtlosigkeit besitzen die Buddhas? Welche Samādhis besitzen die Budd…“)

4. Januar 2026

  • 23:4723:47, 4. Jan. 2026 Die Namen des Tathagata (Versionen | bearbeiten) [25.581 Bytes] Adm1 (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „"Die Namen des Tathagata" ist das Kapitel 7 des Avatamsaka Sutra. == Übersetzung == <poem> Zu jener Zeit befand sich der Bhagavat im Staat Magadha, wo er gemäß dem Aranya-Dharma am Ort der Erleuchtung weilte. Nachdem er die wahre Erleuchtung erlangt hatte, saß er in der Halle des universellen Glanzes auf dem Löwenthron in Form eines Lotusblütenpodests, wo: Sein wunderbares Erwachen in jeder Hinsicht vollkommen erfüllt war; Er die zwei Arten…“)
  • 23:3823:38, 4. Jan. 2026 Verhaltensregeln (Versionen | bearbeiten) [30.790 Bytes] Adm1 (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „ ist das Kapitel 3 des Avatamsaka Sutra. == Übersetzung == Zu jener Zeit fragte der Bodhisattva der Höchsten Weisheit Mañjuśrī: O Sohn des Buddha, wie erlangt ein Bodhisattva makelloses physisches, verbales und mentales Karma? Wie erlangt er harmloses physisches, verbales und mentales Karma? Wie erlangt er tadelloses physisches, verbales und mentales Karma? Wie erlangt er unzerstörbares physisches, verbales und mentales Karma? W…“)
  • 19:2419:24, 4. Jan. 2026 Samadhis des Samantabhadra (Versionen | bearbeiten) [14.472 Bytes] Adm1 (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „Samadhis des Samantabhadra ist das Kapitel 3 des Avatamsaka Sutra. == Übersetzung == == Literatur == * [https://www.kalavinka.org/Jewels/book_excerpts/HY-EO_excerpts/HY-EO-V1_Ch.%2003_excerpt.pdf Chapter 3 - The Samādhis of Samantabhadra]“)

2. Januar 2026

  • 19:5419:54, 2. Jan. 2026 Dasabhumika-vibhāsā (Versionen | bearbeiten) [853 Bytes] Adm1 (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „Das Dasabhumika-vibhāsā (Abhandlung über die zehn Bodhisattva-Grundlagen) ist ein Nagarjuna zugeschriebener Text, Ārya Nāgārjunas Abhandlung ''Daśabhūmika Vibhāṣ'' wurde um 410 n. Chr. von Meister Kumārajīva aus dem Sanskrit ins Chinesische übersetzt. Sie umfasst 35 Kapitel, welche die Entwicklung der zehn höchsten Stufen der Bodhisattva-Praxis auf dem Weg zur Buddhaschaft erläutern. Diese konzentrieren sich hauptsächlich auf…“)
  • 19:3119:31, 2. Jan. 2026 Ksudraka Agama (Versionen | bearbeiten) [1.575 Bytes] Adm1 (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „ Das Ksudraka Agama (Sanskrit: Kṣudraka Āgama; dt.: „Kleinere Sammlung“) , auch als Kṣudraka Piṭaka bekannt, ist eines der 5 chinesisch-buddhistischen Agamas. Es entspricht in etwa dem Khuddaka Nikaya des Pali-Kanons. Neben den vier Haupttexten des Nikāya/Āgama wurde hier auch eine kleinere Sammlung verschiedener Texte anerkannt, die Werke wie den Dharmapada und die J…“)

28. Dezember 2025

  • 18:0118:01, 28. Dez. 2025 Shivaratri (Versionen | bearbeiten) [2.180 Bytes] Adm1 (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „OM NAMAH SHIVAYE Maha Shivaratri ki shubh kaamnaye sabhiko. Mahadev ki kripa dristi hum sabhi par bani rahe! Har Har Mahadev! Das Maha Shivaratri ist ein hinduistisches Fest, das jährlich zwischen Februar und März zur Verehrung des Gottes Shiva gefeiert wird. Laut hinduistischem Kalender findet das Fest am vierzehnten Tag der ersten Hälfte des Mondmonats Phalguna statt. Das Fest beruht auf der Legende von Shivas Hochzeit Mit Parvati]] in essen Höhle…“)
  • 17:2117:21, 28. Dez. 2025 Qlippoth (Versionen | bearbeiten) [3.710 Bytes] Adm1 (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „Im Sohar, in der lurianischen Kabbala und in der hermetischen Kabbala wird das Qlippoth (hebräisch: קְלִיפּוֹת, romanisiert: qəlippōṯ, wörtlich „Schalen“, „Schalen“ oder „Schalen“, Sg. קְלִפָּה qəlippā; ursprünglich jüdisch-babylonisch) als Gegenpol der Sephiroth verwendet. Qlippoth (Aramäisch: קְלִיפִּין, romanisiert: qəlippin) sind die Darstellung böser oder unreiner spiritueller K…“)

26. Dezember 2025

  • 12:5912:59, 26. Dez. 2025 Gandavyuha-Sutra Dege (Versionen | bearbeiten) [66.845 Bytes] Adm1 (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „Das Gaṇḍavyūha bildet das fünfundvierzigste und letzte Kapitel des Buddhāvataṃsaka (Eine Vielzahl von Buddhas) Sūtra, wo es als Kapitel bezeichnet wird. Laut dem Kolophon von Degé bilden die vorhergehenden vierundvierzig Kapitel sechs Abschnitte oder Sūtras des Avataṃsaka, wobei das Gaṇḍavyūha das siebte Sūtra ist. In seiner Untersuchung der wichtigsten Sūtras aus dem 16. Jahrhundert teilt Pekar Zangpo (pad dkar bzang po) die erste…“)
  • 12:2412:24, 26. Dez. 2025 Samantabhadra­prajñā­pāramitā (Versionen | bearbeiten) [6.624 Bytes] Adm1 (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „Das "Samantabhadra­prajñā­pāramitā" (ཤེར་ཕྱིན་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ། sher phyin kun tu bzang po;) bzw. das edle Mahāyāna - Sūtra „Die Samantabhadra-Vollkommenheit der Weisheit“ (’phags pa shes rab kyi pha rol tu phyin pa kun tu bzang po theg pa chen po’i mdo Āryaprajñāpāramitāsamantabhadramahāyānasūtra) ist im Toh 28 und im Degé Kangyur, Bd. 34 (sher phyin, ka ; Blätter 177…“)
  • 11:4711:47, 26. Dez. 2025 Gandavyuha­garbha (Versionen | bearbeiten) [4.958 Bytes] Adm1 (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „Zum Gandavyuha-Sutra existier Kommentar Gaṇḍavyūha­garbha(འཕགས་པ་སྡོང་པོ་བཀོད་པའི་སྙིང་པོ། ’phags pa sdong po bkod pa’i snying po -- Die edle Quintessenz des Stammarray -- Ārya­gaṇḍa­vyūhagarbha) die im Toh 941 und im Degé Kangyur, vol. 100 (gzungs, e), folios 282.a–282.b nachzulesen ist. == Inhalt == == Literatur == * [https://84000.co/tra…“)

25. Dezember 2025

  • 18:3718:37, 25. Dez. 2025 Transzendieren der Welt (Versionen | bearbeiten) [65.219 Bytes] Adm1 (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „''Transzendieren der Welt'' (’jig rten las ’das pa, Toh 44-44) ist im Denkarma sowie bei Chomden Rikpai Raldri, Butön und Pekar Zangpo separat aufgeführt, wobei alle denselben Titel wie im Kolophon des Kapitels verwenden („jig rten las ’das pa, *Lokottaraparivarta“). Das Kapitel beginnt mit einem Nidāna, endet aber nicht mit der klassischen Schlussformel, die die Freude aller Anwesenden über das Gelehrte zum Ausdruck bringt.“)
  • 18:3218:32, 25. Dez. 2025 Vairocana Toh 44-10 (Versionen | bearbeiten) [42.604 Bytes] Adm1 (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „Vairocana (rnam par snang mdzad, Toh 44-10) ist das Kapitel 6(10 Degé Katalog) des Avatamsaka Sutra. * Eine unabhängige und abweichende Fassung, die den Kapiteln 9 und 10 entspricht, findet sich in den Themphagma Kangyurs unter dem Titel mdo sde snyan gyi gong rgyan == Literatur == *[http://www.cttbusa.org/avatamsaka/avatamsaka6.asp Vairocana]“)
  • 17:5917:59, 25. Dez. 2025 Wohnplätze der Bodhisattvas (Versionen | bearbeiten) [10.332 Bytes] Adm1 (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „"Die Wohnstätten der Bodhisattvas" (ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་སངས་རྒྱས་ཕལ་པོ་ཆེ་ཞེས་བྱ་བ་ལས་བྱང་ཆུབ་སེམས་པའི་གནས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་སུམ་ཅུ་བརྒྱད་པ། shin tu rgyas pa chen po’i mdo sangs rgyas phal po che zhes bya ba las byang chub sems pa’i gnas ky…“)

23. Dezember 2025

  • 17:2817:28, 23. Dez. 2025 Dasabhumika Sutra (Versionen | bearbeiten) [498.863 Bytes] Adm1 (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „Das Zehn-Stufen-Sutra (Sanskrit: Daśabhūmika Sūtra; vereinf. Chin. 十地经; trad. Chin. 十地經; Pinyin: shí dì jīng; Tib. འཕགས་པ་ས་བཅུ་པའི་མདོ། Wylie: phags pa sa bcu pa'i mdo) ist auch als Daśabhūmika Sūtra bekannt. Der Text ist eine frühe einflussreiche Mahayana Schrift. Das Sutra erscheint auch als 26. Kapitel des Avataṃsaka Sūtra. == Inhalt == Im Daśabhūmika-Sūtra beschreibt der Bud…“)

18. Dezember 2025

16. Dezember 2025

  • 16:4816:48, 16. Dez. 2025 Sammatiya (Versionen | bearbeiten) [1.173 Bytes] Adm1 (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „Die Sammatīya-Schule war eine Abspaltung der Pudgalavādin-Schule, die verschiedene Gruppen wie Kurukullakas, Avantaka und Vastiputri umfasste, was ihre vielfältige Natur und Bedeutung innerhalb regionaler religiöser Kontexte unterstreicht<ref> https://www.wisdomlib.org/history/compilation/triveni-journal/d/doc72097.html </ref>. Sie entwickelte sich etwa 300 Jahre nach Shakyamuni aus der Vatsiputriyah-Schule und war eine der Hinayana…“)

13. Dezember 2025

  • 17:5617:56, 13. Dez. 2025 Vārāhī Tantra (Versionen | bearbeiten) [2.875 Bytes] Adm1 (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „Das Vārāhī Tantra“)
  • 16:5416:54, 13. Dez. 2025 Sakta Agamas (Versionen | bearbeiten) [10.180 Bytes] Adm1 (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „Die Sakta Agamas sind auch als Śākta-Tantras bekannt . In diesen Lehren, in denen das Höchste, das zugleich immanent und transzendent ist, wird dieses als Muttergöttin verstanden: Sie ist Ursprung und Ziel der gesamten Schöpfung, reines Bewusstsein, göttliche Gnade, allgegenwärtig, allwissend, ewig und zugleich eins und vielgestaltig. Sie ist die Macht der Illusion, die alles an den Kreislauf von Geburt und Tod bindet, und zugleich ist sie das höc…“)
  • 14:0814:08, 13. Dez. 2025 Makuṭa-āgama (Versionen | bearbeiten) [1.257 Bytes] Adm1 (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „Das ''Makuṭa-āgama'' gehört zum Rudrabheda - Teil der 28 Siddhantagamas. Es entstammt Sadashivas Tatpuruṣa-Gesicht. Die entsprechenden Upāgamas sind Makuṭa und Makuṭottara. == Literatur == * Shodhganga: [https://shodhganga.inflibnet.ac.in/handle/10603/204382 Iconographical representations of Śiva], S.Sridhar Swaminathan == Weblinks == * vedas.how :[https://vedas.how/blog/agamas/shaiva-tantras/shaiva-agamas/rudrabheda-a…“)
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